8月30日前后，浙江大学紫金港校区迎来了新生报到高潮。5500多名新生报到，却有约2万名家长陪同。“亲友团”规模如此庞大，引得各媒体竞相报道，并引发社会各界广泛关注。
那几天，校园里进进出出的接送大巴，坐满家长。庞大的“亲友团”给校方的接待工作造成很大压力。为安顿家长，校方竭尽所能，调集了大量校内外资源，提供了数千床位。
浙江大学校区党工委副书记、管委会副主任陈安莉在接受《今日早报》采访时介绍说，原先学校依据家长不同层次的需求，安排了宿舍：经济困难的家长可与同性子女在寝室挤住，另有30元/天的四人间、40元/天的空调四人间、130元/天的标准间可供住宿。尽管这样，大批新生家长仍然找不到住处。为解决问题，学校只好将未报到的研究生宿舍中1500个床位提供出来，通宵开放餐厅、剧场及场内空调，同时联系多家校外宾馆，在校园内设点登记。
同样经受考验的，还有食堂的接待能力。据粗略统计，8月30日，位于浙大紫金港的“亚洲最大的学生食堂”，仅休闲区一处,午餐时就超过6000人次就餐，比平常高出40%，食堂购置的蔬菜量多了250公斤，午餐结束时间由原来的1点延长到1点半。巨大的人流让工作人员有些吃不消。
听听家长们怎么说
家长是“亲友团”陪送运动的发起者。站在家长的立场，为什么一定要亲自陪同已经成年的子女到大学报到呢？记者电话采访了几位浙江大学的新生家长。
来自浙江海宁的小杨是浙大建筑系新生，报到当天，小杨的爸爸陪同孩子前往紫金港校区。小杨的妈妈告诉记者：“孩子第一次出远门，父母送一下比较放心。”
浙江大学理学院的小侯从山西太原考入浙大，也是由父亲陪同报到的。“最初也考虑过让孩子自己去，我们比较注重培养孩子独立意识，觉得自己的事情要自己处理，连高考都是他一个人去考的，”小侯的父亲说，“但是第一次离家，行李又多，还是不太放心，最后决定还是去送，我们还可以顺便旅行。”
报到结束后，侯先生感觉“还是应该送，虽然学校安排得很周到，但是如果没有家长陪同，孩子一个人提着行李去注册很麻烦”。据他观察，浙江大学90%以上的新生，都是由家长送到学校。
安徽池州的小张，情况比较特殊。虽然他也是由妈妈和姐姐陪同报到，但妈妈过来的主要目的不是陪他，而是“希望在杭州找份工作”,因为“两个孩子上学，家中经济压力大”。
问问孩子们如何想
作为孩子，他们是否真的希望家长陪送呢？记者为此采访了浙江大学的几位新生。
小杨告诉记者，他理解父母的苦心，但对自己来说，送不送都“差不多、无所谓”，因为家离杭州很近。
小侯的想法有些不同，他更倾向于家长陪同，因为一个人不能照顾行李。但他也说，家长陪同应该适当，像那些“全家出动”就有点夸张了。
来自浙江余姚的小徐是个女孩子，她在姐夫的陪同下来报到。姐夫并没有住下。小徐说：“第一次出远门，还是希望家长送一下，家长也应该送。尤其是女孩子，如果来自离杭州较远的地区，一个人来，家长很难放心。”
对于“全家出动”，小徐认为：“如果是来给孩子打扫卫生就没有必要；如果是全家借机会旅行，是可以接受的。”
来自浙江丽水的小郑也希望父母送自己过来。他说：“家长陪送不代表不独立，很多家长来送是因为孩子上大学有一种自豪感。”
也有学生认为，“亲友团”的产生不在于家长和学生，而在于教育制度。用他们的话说：“高中之前没有锻炼独立能力的机会，怎么可能一上大学就完全独立呢？”
专家网友有话讲
8月31日，浙大BBS转载了“浙大五千新生报到两万家长陪同”的新闻，引起网民争论。有的网友对家长的做法持批判态度，认为过分溺爱导致“现在大学生自理能力越来越不及以前了”。也有网友对家长的心情表示理解：“其实父母来也不是光为了送孩子，浙大校园那么美，孩子都来了自己不来参观参观，岂不太遗憾了？”
对于此种争论，浙江教育学院院长鲁林岳认为，这种现象总体上是不利于孩子成长的。“陪同孩子报到的做法无助于孩子自主能力的培养，使孩子的依赖性、自我中心意识增强。”鲁林岳说，“鲁迅曾主张‘尽力地养育，完全地解放’，意思是，家长应该改变不负责任地溺爱、包揽一切的做法，应当主动培养孩子独立健全的个性。”
鲁林岳认为，由于中国目前城市独生子女较多，家长们容易步入溺爱误区，送子上学，其实就是“望子成龙”想法的一种体现。
除了父母溺爱、意识不到位，还有教育体制的深层原因。“目前我们的应试制度，一味追求成绩、升学率，为高分付出了各种代价，比如放弃对孩子独立能力和健全个性的培养。”鲁林岳说：“这种教育制度有待改革。”
(本报记者 张莹) 2006-09-06
要亲情也要独立
九月大约是大学一年中最热闹的时候，新生报到，家长陪同，这样的景象年年如此，今年似乎格外引人注目。自清华大学的新生家长露宿操场的照片被媒体刊登之后，关于“送”还是“不送”，引来了不少争论，赞成者和反对者皆有。
从记者的采访中可以发现，家长陪送孩子报到的缘由大体一致——孩子初次远行，多有不便，实难放心。这样的考虑虽基于安全问题，但也不尽然——对于负笈远游的儿女，哪个父母能割舍得下呢？在我们注重伦理的文化传统中，亲情向来是十分浓烈的，尤其在彼此拉开空间距离之时，情感就更为炽热。因而，陪送很大程度上也是亲情的释放，是情感延伸的一种方式。《论语》上说：“父母在，不远游，游必有方。”这是从子女的角度讲亲情，但换到父母的角度上，他们何尝不是非要等到子女在陌生的环境里安顿好后才能心有所安呢？“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”这样的情感千百年来早已沉淀为我们生命中珍贵的一部分，如今的“陪送”也当在情理之中。倘若一味责备中国家长的舐犊之情，似有失偏颇。
不过，在中国式的亲情里确有溺爱过度以致年轻一代丧失独立性的情形。有些家庭为了陪送孩子，全家总动员，包揽一切，于情于理都过于出格。在此状况中，亲情的表达是以牺牲年轻人的独立性为代价的，结果可能导致两者皆有所失。事实上，亲情和独立之间并非相互排斥，只是我们的处理方式出了问题，才致彼此损害。家长们可以通过种种方式表达自己的情感，但限度在于不应压抑孩子的独立能力。放手让年轻一代去做力所能及的事情，这丝毫不会稀释亲情的浓度，反而会让情感变得更为持久和真挚。
（钟一苇）2006-09-06