昨天，在国学大师马一浮先生逝世45周年即将到来之际，浙江大学成立了国际马一浮人文研究中心。
大师后人、81岁的丁敬涵女士，将她珍藏多年的马一浮书法作品、手稿等史料共计193件，捐赠给浙江大学永久保存。
丁奶奶至今还清晰地记得：
1938年4月，她的舅祖父马一浮，带着包括她在内的家眷老小八口人，辗转来到浙大临时校址所在的江西泰和。
随即，马一浮开始了两个学期在浙大的“国学讲座”。出人意料的是，讲国学的马一浮，并没有一开始就连串的“子曰诗云”，他是以张载的“四句教”开场的：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
“这四句话，日后曾几次出现在温家宝总理的讲话中。为什么马先生的思想、学术和精神，在今天越来越广大，因为他的教诲，返本归源，时而雷霆万钧，当头棒喝；时而春风化雨，循循善诱。马老以他的德操和学养，征服了浙大的师生们。”
丁敬涵女士1931年出生在杭州，因为马一浮先生没有子女，丁奶奶从小生活在马先生身边，按照辈分，她喊马先生为“舅祖父”。
昨天，81岁的丁奶奶，穿着暗红色格子衬衫和灰黑色的马甲，精神矍铄，但可惜双耳失聪。我的提问都是写在纸上，好在老人家眼睛很灵敏，看清后马上就滔滔不绝地开始讲故事。虽然她一句都没有直接评说舅祖父是一个怎么样的人，但从她朴素的描述中，曾经弓着背脊刻书，淡然拒绝续弦，愤然阻止变卖祖宗遗物的马一浮先生，他的仁、义、礼、智、信，很自然地被勾勒出来。
书有两种读法，做学问不能一目十行
“我们都知道马老博览众长，精通英文、德文、西班牙文等好几国外语，是中国最早引进《资本论》的学者，自己到老还专心研读《四库全书》。您跟马老在一起，他是不是教您读很多书？”
“是的，他教我读很多典籍。”
丁奶奶说，马老读书，有两种读法。丰子恺曾经讲过他和马老一起看报纸的事，他才看几页，马老就已经把十几页都翻完了，这是马老一目十行的看法。但是当他做学问的时候，他用的是另外一种读书方式。
抗战爆发之后，马老辗转到浙江的开化，在那里，他和好朋友叶左文一起读《论语》、《朱子》等典籍，一般两个人是上午各自看书，下午进行讨论。通常一天只读一章。马老总说，“真正做学问，一目十行是不行的。”
祖宗的东西不能卖，割绢明志
马老60多岁时，他有个表弟去世了。当时家中一片混乱，这表弟的儿子即马老的表侄，正好从黄埔军校毕业，提出卖掉一件古董：这是块手绢，印有明代著名画家董其昌的字画。马老曾经在画末端提跋，说明这块手绢的来历。
马老坚决不同意卖绢，怒斥这个表侄：“为人子孙，你这样做是伤害了祖宗的名分，是不孝！”
“你要卖没办法。这块绢有我写的提跋，上面有你父亲、有我老师的名字。”于是，马老当即割下了自己提跋的部分。
这块提跋，后来一直被丁奶奶收藏。
卖字刻书，为了后人有书读
“马老不仅是个只会做学问的隐士，他对人忠，于己信。”
上个世纪40年代，马老开始了人生中又一项重要的教育事业——主持复性书院。复性书院是抗战时期国民政府为保存民族文化而开办的一所学校，地方在四川乌尤山。
这个书院伴随着战争的进行，大约开办了近十年。到战事后期，大量书目该如何保存，成了马老最为担心的问题。
马老曾经公开写了一份“鬻字启事”。丁奶奶告诉我们，“鬻”字的意思，就是马老撰写各种尺寸的书法作品，以此卖钱。“他3个月不到，得了快3万元左右的鬻字报酬，全部用来刻书。”
在复性书院，马老一直是讲学与刻书并重。
昏黄幽暗的灯光下，马老低着头，戴着眼镜的脑袋，几乎要和书简贴到一块了。
无数个夜晚，丁奶奶都看到舅祖父这样刻书的背影。
刻书相当费钱，3万块钱，根本满足不了刻一本70页不到的线装书的费用。经费不够，马老的学生也全部学习宋体字，跟着先生一块刻书。
马老说：“要广书院于天下。”一打仗，书籍就要遭到毁灭性的破坏，现在不刻书，将来的学生就要无书可读了！而马老当年的3部木刻著作，昨天就出现在捐给浙大的那批作品里。
守信，一生清贫不再续弦
1902年，马先生的原配妻子、浙江社会贤达汤寿潜（民国时曾任浙江都督）的女儿汤孝愍病逝，当时马先生就立志终身不娶。
十多年以后，马先生的生活状态几乎没有什么变化，清贫，苦做学问。
汤寿潜爱才，想把自家的三女儿再许配给他。马先生没有接受，按照他自己的话说，他“老而贫”，而汤家三小姐比他小十几岁。
1916年，汤家三小姐病重，马先生听到这个消息，连忙给丈人写信，大致意思是说，希望老丈人不能因病废医，并请求完婚照顾三小姐。
但是三小姐因为自己病重，拒绝了结婚的要求，不久后就逝世。马先生因此作了《遣悲怀》，纪念三小姐。
（2012-5-28）
