昨天，“马一浮先生诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会”，在浙江大学紫金港校区举行。海内外著名学者杜维明、刘梦溪、戴琏璋、龚鹏程等云集此地，纪念这位中国现代学术史上独树一帜的耆硕，探讨他的学说价值，以及在当下的意义。
    
    《马一浮全集》与《马一浮书法集》在此次纪念大会上首发。而难得一见的马一浮手迹，也正在浙大西溪校区艺术楼D座西溪美术馆的“千年国粹 一代儒宗——马一浮书法作品展”上展出，并将向公众开放至5月3日。
    
    这是去年浙江大学国际马一浮人文研究中心成立时，马一浮先生的弥甥女丁敬涵女士的捐赠，书法作品、手稿等史料共计193件，其中包括了书法作品152件，用信笺、稿纸、小条等小型纸写的诗、文、短语等31件，木刻本马老著作3册，复性书院档案资料7册，另有手迹复印件375页，捐赠给浙大档案馆永久保存。
    
    杜维明：当今时代，我们为什么需要马一浮
    
    杜维明，哈佛大学东亚系教授，是国际汉学界和当代新儒家的代表人物之一。他现任北大高等人文研究院院长、浙大国际马一浮人文研究中心主任。
    
    在现场，他展示了一张韩币。
    
    这是张面值1000元的韩币，相当于十元面值的人民币，是流通量最大韩币。
    
    其意何在？
    
    钱币上的人像，是韩国一代名儒李退溪，韩国版的朱熹。在韩国，李退溪是家喻户晓的人物。李退溪身后的背景，是一个书院，“明仁堂”——这个书院位于成均馆的中央。
    
    成均馆大学是韩国最古老的大学。作为朝鲜半岛历代王朝最高学府，地位同等于古代中国的国子监、太学，历史超过600年。如今的成均馆大学，身后的财团是三星。在雄厚资金支持下的成均馆大学，在杜维明眼里，“到处都是儒家的气息，体现着儒家的精英文化”。每年9月28日孔子生日，至少韩国的教育部部长，一定来明仁堂祭孔。
    
    “如果翻译成我们的币制，前面是朱熹，后面是白鹿洞书院。”杜维明说，“这个世界，也就是马一浮希望的世界。”
    
    在杜维明看来，杭州，论文豪有苏东坡白居易，论国学大家有章太炎俞樾，论爱国志士有岳飞于谦，但是思想家，就是马一浮。所以，应该成立一个马一浮的研究机构，这对杭州的城市文化影响将会非常深远。而去年，这个机构已经成立。
    
    马一浮的学说，归结为两个字，“复性”。
    
    为什么人们内心的庄严会丧失？是因为受到利禄的熏染。
    
    要恢复人的本性：恢复人内心完善的品德和性情，所谓“本来之善”，恢复人心的庄严。
    
    他的一生都在践行这一理念。
    
    在杜维明看来，这种“复性”，在如今年代，太重要了。“中国30年间经济发展迅速，这种突出效率、突出GDP的发展，有一个副作用人们现在都看到了，是急躁、焦虑。在这样一个时代，儒家的自我反省、克己复礼，恰好是对我们的一个提醒。”
    
    难懂的浙大校歌，理想中的大学气象
    
    必须说到那首去年在微博上广为流传的浙大校歌。
    
    按理，每个大学的校歌，都只在学校里传诵，可是这首浙大校歌《大不自多》，却很有名——不过200字，《庄子》、《周易》典故层出，浙大学子戏言：“能直接读懂的，给个念文学博士的机会都应该。”
    
    就连杜维明都称，对于这首校歌，他还在仔细体味中。
    
    这歌词正是出自马一浮之手。
    
    1938年，浙江大学校长竺可桢决定以“求是”为浙江大学校训，请著名国学大师马一浮写校歌歌词。歌词写成，因其艰深，竺可桢曾考虑改写，但又想马一浮作的歌词虽文理艰深，但含义深远，很能体现浙江大学所追求的求是精神，遂正式定为浙江大学校歌。
    
    从“大不自多，海纳江河；惟学无际；际于天地”到“国有成均，在浙之滨；昔言求是， 实启尔求真”， 马一浮描绘了他心目中的大学：学问浩瀚而不自满，求真启智，为国家培育出才俊。到最后的“树我邦国，天下来同”， 更是有海纳百川的心胸，宛若见到大唐气象。
    
    (2013-04-24)