我觉得教育是一种让学生也让老师改变的一个学习活动。如果说我以前对教学的理解，是一个单纯的知识描述活动的话，我今天更愿意把教学理解为一种精神活动。只有在精神活动的意义上，你才会把对求知的渴望，把对知识的重新理解带进去，我们才会发现每一讲都是新的。
    
    在我看来，教学就是为了学。这个学字在繁体字里面他是有一个纹理的意思，就是要在学生身上立下痕迹。那什么东西是可以在学生身上立下痕迹的呢？是精神和思想。因为我们的知识很快就会过时，今天的时代知识绝对不是最吸引的东西，今天吸引的东西是什么？是思想，今天稀有的是洞见。有洞见的学生他是有兴趣的，会自己寻找方向。教学就是要把这种洞见，这种思辨的独立性立在学生身上。
    
    如何建立一个让学生能够自己获得洞见的学习活动？我认为很重要的就是要招回学生和教师的主体精神。主体精神是对自身的一种契约，这种契约精神是什么呢？就是教师对知识活动的精神品质负责，学生对建立自己思辨、思想的独立性负责。
    
    一个老师在课堂上面的主体精神首先表现为友爱，因为只有友爱才能建成共同体。友爱这种东西本身是很奇怪的，有人曾经问，什么叫友爱？如果越不公正，他就觉得越有友爱。如果跟你是好朋友的话，你拿了我什么东西都没关系，你拿吧，你不拿还瞧不起我。这就是说越不公正就越有友爱，所以如果一个学生跟一个老师友爱的话，他们会追着这个老师的，对不起我有问题，老师你要留一留，分享我的问题，分享你的时间。在友爱精神里面，我觉得很重要的东西，就是教师在课堂上表现出的求知的一种精神的传递。这个老师能够把他的问题提炼出来，把他学术中获得的知识转化为问题讲给学生听。老师在课堂上不止是要讲自己获得的知识，而且要讲是如何获得知识，并且把这一个获得的知识重新提炼为一个更新的问题去帮助学生。我觉得一个老师的求知精神是包含两个方面，一个方面是在科研上面表现出来，第二个方面就是在课堂上表现出来。他在课堂愿意跟学生分享，他提炼他科研中的问题，把这个问题变成学生的问题，这种是很重要的，老师在讲问题的时候，把这种精神的感染力给他。
    
    我觉得对一个老师最好的回报就是赞誉，赞誉也是表现教学的契约精神的一个方面的平等的给付。就是老师给学生分享了时间、知识，学生给了老师什么？赞誉。这种赞誉会持续相当长的时间，而这将成为彼此的共同的精神接力，并且使得老师上课的时候不敢放水。我自己获得的最大的经验就是这个东西，有一次我吃饭的时候，有一个学生过来，说“谢谢你章老师”。我其实看都不敢看，我眼泪都差点要流出来了。我碰到这样的情况很多，有时候我骑自行车，有学生特别走过来和我打招呼，然后我儿子坐在自行车后座羡慕地看着我，对我是很大的赞誉。老师还是要建立起教学中的荣誉感，我觉得是很重要的。这个荣誉感不是来自于官方，而是来自学生。
    
    另一个就是对学生的改变，我觉得很重要的一个地方是要激活学生的情绪。举个例子，很多学生为什么不学习呢？我觉得就像他消化不良一样，是他的肠胃功能太弱了，为什么肠胃功能太弱呢，是主体精神太弱了。其实对应学习活动，肠胃就是学生的自我要求。我们的学生因为上大学是考试考出来的，他以前学习的中心是考试，他所理解的学习就是考试。中学里面经常考试，他不得不努力地学。但是到大学里面，我们考试就很少了，学生就很失望，你不考那我学什么呢？所以我自己尝试了一个改变，就是让学生学习。我经常在想为什么大家喜欢工科、理科、农科、医科的学生，不喜欢文科的学生。文科学生出去都差不多，为什么呢？因为理工科学生有个基本水准，他们会做题目，做实验。文科学生其实也应该有个基本水准的，就是会写。我觉得文科的学生基本上要注意两个方面，第一要有完整的知识体系，第二要会写，要提笔就能写，乐意写。而现在我们的大学教育里这个是缺失的，就是基本上写得比较少。所以我现在在专业核心课里面就让学生写，每节课都要写，把他们写的内容全部放在哲学网上。有的学生说我用英文写可不可以？我说可以。所以你会发现上面有一些英文，我说你以后就用英文写，你一年试下来你就不一样了。所以我觉得透过这些环境可能会对学生产生一些改变。就是学生对自己有一个责任。
    
    我觉得浙江大学最好的学生应该是有理念、有坚持、有实践。就是能够持之以恒的做下去，我觉得课堂要让他们学会坚持这种品质。
    
    把教学从一个静态的东西，变成一个动态的东西，它就像血液一样，流在学生的身体里，出了课堂，还依然在流。我觉得在整个教学活动中没有一个是附庸，都是独立的一方，并且是相互独立的一方。学生是一个教学中的主导方，所以说到底课堂的改革最终会带来一个什么结果？我希望看到的是一个成长的学生，一个不断地去追求自我成长的人，不停下来。
    
    （根据章雪富教授2014年3月20日在教师发展中心午间沙龙座谈会录音整理，有删节，未经本人审阅。录音整理 张鸯）