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尊重人才更要尊重人

一位人文学者品味高考衍生出的人生观

发布时间:2007-06-03来源:作者:4270


    随着1977年高考制度的恢复,“尊重人才”成为全社会共识,甚至已化入我们的集体无意识。在选拔人才、培养人才的观念引领下,三十年弹指一挥间,高考以它独有的力量影响着我们的生活。当我们回头审视年复一年的高考,目睹由高考所折射出来的教育,以及衍生出的种种现象,不免有许多东西值得我们品味。昨天,本报记者访问了浙江大学哲学系的何俊教授,就高考与尊重人才作了交谈。以下是此次对话的内容,经受访者本人同意发表,代表学者个人观点。
    
    人的使用价值遮蔽了自身价值
    
    问:今年是恢复高考30年,近来有许多相关的回顾讨论。我关注到有两种声音在评点高考制度:感谢高考VS废除高考,前者多半是现在混得如意的人,后者却是“跃过龙门还是鱼”的失意人,似乎并不是所有人都对高考制度拍手称快的。
    
    答:将个人的失意或得意归于某项制度,譬如高考,是不恰当的。的确,一项制度的创设和安排,可以决定许多人的命运,但一个人命运的好与不好,不能倒过来简单地归因于这项制度。即以高考而言,它的确会在一个人的成长史上起到某种作用,但哪怕是主要的作用,也决不是唯一的。教育足以影响与改变人生,这是广义的说法,决不能狭隘地理解为高等教育,更何况影响与改变人生的决不只是教育。我想,你所讲的“跃过龙门还是鱼”的失意感,更多的可能不是来源于高考,而是来源于隐藏在高考背后的身份意识与认同吧。
    
    问:对!我们纪念高考30周年,发现许多大学毕业的人在后来的生活中颇感失落,因为无论是他们自己,还是别人,都不再视他们为所谓的人才了。说实话,我们很在乎这些“小人物”的感受,是不是高等教育给了受教育者或者整个社会某种期盼?
    
    答:坦率地说,这是“尊重人才”的观念造成的,无论是我们的教育,还是我们的社会,都承受了这个观念的负面影响。社会需要人才,而教育资源有限,因此就有选拔人才制度的高考,我们的教育也都围绕着人才培养来进行。你大学毕业了,是个人才,我们就尊重你。可你不是人才呢?或者你的才不如别人呢?说白了,你是人才我就尊重你,其实决不是在尊重你,只是在当你是把好工具。当“尊重人才”取代了“尊重人”,人怎么会没有失落感呢?今天是人才,明天老了就不再是人才;今天得意,明天注定要失意的。高考不仅造就了我们的应试教育,而且也强化了我们社会整体的将人工具化的意识,也影响到了大学精神的确认。如果整个教育所努力的只是要开发人的使用价值,把人塑造成很好的工具,那么人自身的价值将有所遮蔽。
    
    精英转向大众,价值观开始多元
    
    问:按照你的逻辑,我是否可以这样理解:“尊重人才”这句话没有错,但我们现在更要彰显人自身的价值,也就是以人为本?
    
    答:勉强可以这么说吧。但我想讲的是,“尊重人才”的观念在中国社会的转型中正不得不转为“尊重人”。1999年高校扩招,大学从精英教育开始转向大众教育,浙江高考升学率从最初的4%达到今年的70%左右,这意味着同样是大学教育,将会出现多个层次。社会也需要各种专业的人才,大学本身的知识体系也在不断重组与分化。譬如现在浙大的哲学系、经济系、法律系、社会学系、行政管理系等等,都源出于政治系。我们的中小学教育也在调整,有了职高、普高,现在中考似乎要比高考更成为人生的分水岭。
    
    表面上看,我们依然在“尊重人才”的观念下培养人才,但实际上,社会的多元化正在为人的自身价值的认识提供平台,这将逼迫我们的教育越来越注重人的个性,不再向外在的“人才”靠拢,而是向自在的“人”靠拢。
    
    问:今天的价值观已经多元化,那种集体无意识的社会等差序列的人才认定正在渐渐松动,“最适合自己的就是最好的”观念越来越被认同,所以今天修汽车的,可能比你们当教授的更快乐一些,赚的钱也不一定比你们少。
    
    答:越是健康的社会,越能够使每个成员找到自己的工作乐趣与目标。反过来也一样。我的研究领域主要是9~19世纪的中国哲学和人们的思想世界。当我工作时,我关心的是能否发现新的知识,以及如何去发现和呈现新的知识。这是我工作的动力。不是为了评职称,因为职称早有了;也不是为了申请课题经费,因为这样挣钱真的不如去修汽车。但这样的动力现在越来越被扑灭,因为大学中日益强劲的人文学科工科化管理,越来越使人感到工具化,让人厌倦与逃避。
    
    读书是为了什么
    
    问:现在出现一种“新读书无用论”,你觉得和张铁生年代相比,不同点在哪里?
    
    答:我想你是特指上大学吧,是说上大学无用吧。即便是离开哈佛大学的比尔·盖茨这个显赫的特例,也不能证明上大学无用。无论是新的还是旧的,“读书无用论”都是很浅薄的。但为什么如此浅薄的观念,却会沉渣泛起?毫无疑问,它透露出了社会价值的多元化、价值认同上的反省,从这个意义上看,它以一种浅薄的方式表达了一种健康的状态。为什么呢?因为它促使我们对教育进行反省,上大学读书究竟是为什么,读书是否一定要与赚更多的钱、住更大的房子、开更好的车联系起来?读书是为了什么?
    
    问:对,读书是为了什么?为社会作贡献这样的理想如果显得高远,而“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的功利又落空,甚至大学毕业以后一时尚难找到工作,上大学读书真的成了许多大学生入校后的茫然。
    
    答:上大学读书如果完全没有功利上的要求,那一定是痴人说梦。就概率上讲,读大学比不读大学的机会要多一些,适应变化要快一些,大概是不会有疑议的。但显然,上大学读书不只是为了功利。孔子最有名的学生颜回,日子混得很不好,但他“不改其乐”,这个“乐”是需要精神支撑的。流行歌曲里有一句歌:“我曾经豪情万丈,归来却空空的行囊。”人走遍世界,最后还是必须回头问自己:忙一辈子究竟为什么?这种精神上的支撑与面对,我想读书是一个重要的资源。至于上大学,我想最重要的是为了培养起自己读书的能力和习惯。有了这种能力与习惯,也许足以应对人生的顺与逆吧。
    
    想像30年后的高考
    
    问:从尊重人才谈到尊重人本身,请你想像30年以后的高考制度,它还在吗?
    
    答:高等教育选拔制度当然还会存在,只是可能不一定叫“高考”罢了。它一定会更人性化和多样化,譬如一年考五六次,可以同时向多个学校申请,不像现在填志愿近似押宝,高校也会具有更大自主权,等等。当然具体实施过程会出现很多棘手的问题,譬如自主招生时如何避免走后门?一年考N次,乡村的考试成本如何降低?但从大势讲,这些问题都会解决得很快。总之,未来30年,尊重人将成为一首主旋律。
    
    (本报记者 徐澜)2007年6月3日